lunes, 26 de mayo de 2014

SANTA MARÍA DE NIEVA: ENCUENTRO DE CATEQUISTAS AWAJÚN Y MESTIZOS.




Unos  17 participantes concentró el encuentro de catequistas mestizos y awajún, que se desarrolló en Santa María de Nieva, Provincia de Condorcanqui, Departamento de Amazonas en la selva del Perú.

Por un lado, los catequistas mestizos recibieron el curso taller los días 18, 19 y 20 de marzo en el salón de la Parroquia de Santa María de Nieva, y desarrollaron temas como: la exhortación apostólica del Papa Francisco, la alegría del evangelio; y la preparación de la Semana Santa, donde se alista cómo se realizará los día intensos de esa semana, como por ejemplo el vía crucis. Los temas estuvieron a cargo de la Hna. Margarita Escudero y el P. Evaristo Odar.

 Padre Carlos Diharce dando la Comunión a los catequista 


 Por separado, en la casa de las Hermanas de la Compañía Misionera del Sagrado Corazón, se reunieron los catequistas awajún en un número de 12, que durante los días 18 y 19 de marzo, alistaron cómo celebrarán la semana santa en sus comunidades. Los temas para ellos estuvieron a cargo de la Hermana Montserrat Ripollés y el Padre Carlos Diharce.
                                       
 El  miércoles 19, tuvo lugar una misa común con la participación de catequistas mestizos y awajún en la Iglesia Matríz; la celebración estuvo a cargo del P. Carlos Diharce, quien celebró la segunda parte de la eucaristía en awajún.

Hermanas de la Compañía Misionera con el grupo de Catequsitas en Juan Velasco. 

Del 23 al 29 de marzo, cuatro catequistas awajún, conocidos en su idioma como etsejins, recorrerán 10 comunidades de los ríos Nieva y Marañón, cumpliendo un trabajo misionero
                
Estos hermanos misioneros awajún, van haciendo vida el mandato de Jesús:

¡ID AL MUNDO ENTERO Y ANUNCIAD LA BUENA NUEVA A TODA CRIATURA!

GRACIAS HERMANOS POR SU ENTREGA GENEROSA 


domingo, 25 de mayo de 2014

LA HISTORIA DE JOSELYN





¿Quién es Joselyn?

Un varón de 33 años de edad, nacido en Jeberos, provincia de Alto Amazonas, departamento de Loreto. Es el tercero de cuatro hermanos.
Cualquiera podría pensar en un hombre en la plenitud de su edad y de sus facultades psíquicas y físicas,  pero no es así.  Él es un “niño especial”, pues desde sus 6 meses de vida se quedó mudo y estancado en su crecimiento y desarrollo recluido en su camita en un rincón de su casa, oscuro y frío, donde no le llegaba el sol.
Su mamá una mujer humilde,  “shiwila” “Jebera”, tenía que salir a su chacra o a la quebrada a lavar o acarrear el agua.   Como su papá y hermanos salían también a sus tareas, Joselyn se quedaba solo durante largas horas.
No obstante su madre le atendía cuando podía con la pobre comida y bebida con que sirve la gente de la selva.   Igualmente con el aseo; este era el único momento en que a Joselyn lo sacaban de su cama y lo pasaban a la silla de ruedas que le habían conseguido las Hermanas. Compañía Misionera del Sagrado Corazón de Jesús.  Para el resto del pueblo Joselyn vivió desapercibido en silencio, desconocido.
Para mucha gente ha sido una sorpresa descubrir que este “niño especial” vivía entre nosotros.  Vivía Jesús desconocido en la persona de Joselyn y no lo habíamos reconocido.

Hace aproximadamente un año su mama se enfermó, víctima de un cáncer, y aunque se la evacuó a LIMA, al no poder operarla, no supero la enfermedad y murió.
En esta situación el niño  fue atendido en parte por nosotras y en parte por sus familiares. Su papá también está enfermo.
Viendo su realidad y buscando su mayor bien, Dios nos inspiró a hablar con una amiga nuestra de India  Misionera de la Caridad (de Madre Teresa de Calcuta) y la pidió sí podrían recibir a Joselyn en el hogar que tienen en Lima; y a pesar de que estaba todo ocupado hicieron un hueco para Joselyn.
Es así como, después de hablar con su papá y otros  familiares,  hacer  todos los trámites legales, uno de los cuales fue la entrega de Joselyn al hogar por parte de su padre, y la renuncia irrevocable a reclamarlo, lo cual firmó el papá con lágrimas en los ojos.

Una vez hecho todo lo legal se procedió el traslado de Joselyn a Lima en avioneta, en carro y en avión.
 No sabemos  si la mente y el corazón de Joselyn habrán captado algo de lo que estaba sucediendo con él, pero de lo que si somos conscientes  es de que este pequeño personaje ha sido capaz de mover el corazón y actuar en consecuencia a un montón de gente: las hermanas de la Compañía Misionera,  sus familiares, su tía  que le acompañó hasta dejarlo en el hogar; las  Misioneras de Jesús, los administradores del Vicariato, los encargados de la agencia de vuelos Saeta que le concedieron pasaje gratis; y por supuesto las Misioneras de la caridad,  que recibieron a Joselyn  con fiesta y música, ya que coincidió  que Joselyn cumplía 34 años.

Nos cuenta su tía  que fue la que le llevó a Lima, que  en todo el trayecto desde Jeberos – Yurimaguas – Tarapoto – Lima, Joselyn mostraba señales de alegría con aplausos y sonrisas.  Eso nos indica la felicidad de Joselyn.

Su mamá desde el cielo, y sobre todo nuestro papá Dios, están felices de que Joselyn haya cambiado el rumbo de su historia, hacia una nueva etapa, estamos seguras, que es feliz en su nuevo hogar.

¡EL AMOR DE DIOS SE HA HECHO EVIDENTE CON ESTA CRIATURA.
OJALA LO PODAMOS VER Y RECONOCER!.



Hermanas de la Compañía Misionera 
del Sagrado Corazón de Jesús.





¡JOVEN, VEN, PARTICIPA EN NUESTRA EXPERIENCIA MISIONERA!



sábado, 24 de mayo de 2014

MARÍA, MADRE, DISCÍPULA Y MISIONERA

La JORNADA MISIONERA DE JÓVENES DEL MES DE MAYO, ha girado en torno a este tema de MARÍA, MADRE, DISCÍPULA  Y MISIONERA.


De pie: Milagros, Mary, Azucena, Juliana María, Sheyla, Elizabeth, Yanira y Aron
Abajo: Marta, Claudia, Amparito y Diego.


Cada encuentro misionero es de gran alegría para todos los que nos reunimos,  por lo que significa el irnos conociendo un poco más e ir estrechendo lazos de amistad, con ese gran deseo que nos une de  construir una COMUNIDAD MISIONERA.

La primera dinámica que tuvimos, fué CONSTRUIR una frase entre todos. Ha sido muy hermoso ver que gracias a la unión y colaboración de todos formamos el mensaje rapidamente.

La frase que formamos y   nos transmitió  el mensaje central de la Jornada fue la siguiente:

MARÍA, MADRE DISCÍPULA Y MISIONERA





Entre todos fuimos colocando la frase en la pared y luego pasamos a reflexionar lo que significaba cada palabra para cada uno de nosotros... Fue una  gran riqueza ver lo que significa:

MARÍA
MADRE
DISCÍPULA
Y MISIONERA.

Y después de este compartir espontáneo, pasamos a reflexionar en tres grupos las siguientes preguntas:

Primer grupo: Ver la realidad de las mamás hoy día.

Segundo grupo: Como celebrar el día de la Madre con sentido cristiano.

Tercer Grupo: Cómo motivar a los jóvenes a conocer y seguir a María Madre, Discípula y Misionera.



Cada grupo presenta lo que ha reflexionado y nos dejan muy sorprendidos, por la creatividad y profundidad de los mensajes presentados, a través de sketch, canciones...






Al terminar la presentación la Hermana Juliana María nos hizo una reflexión sobre MARÍA PRIMERA DISCIPULA Y MISIONERA  y cómo  hoy nos enseña  con sus actitudes a construir un camino nuevo. 

Nos proyectaron un Power Point sobre LAS SANDALIAS DE MARÍA, que nos ayudó a tomar conciencia de que nosotros también tenemos que ser:

DISCIPULOS Y MISIONEROS. 

María Azucena, nos comparte su experiencia vivida en el encuentro que tuvo con la Hermana Carmen Cardoza, peruana,  misionera en Camboya. La presentó la realidad que se vive en en esa misión de Poipet   y nos comunica su  gran deseo  de poder ir a Camboya  y conocer esa realidad. 
 GRACIAS MARÍA AZUCENA POR LO QUE NOS HAS REGALADO.
 TE ANIMAMOS A QUE SIGAS CON ESOS DESEOS DE IR A CAMBOYA.




La Hermana Juliana María nos entregó al final un rosario para que podamos rezar esta oración tan sencilla  y popular recordando a nuestra Madre María.


MARÍA MADRE DE LA COMPAÑÍA MISIONERA
RUEGA POR NOSOTROS.

jueves, 22 de mayo de 2014

¡EL MUNDO DE HOY NECESITA MISIONERA/OS!


                         SER MISIONERA/O ES...

“El misionero es aquel que antes de cualquier otra cosa lleva consigo, el Pan de Vida (Jesús y su Evangelio); es el que lleva en su cartera la planificación de la misericordia: la educación infantil, ayudar a los pobres, el apoyo a las personas mayores, la creación de centros de atención, la proximidad a las personas solas y destruidas”.

Cardenal Filoni, en la #AsambleaGeneralOMP
Hermana Yolanda, de la Compañìa Misionera del Sagrado Corazón de Jesús,
en la misión de Poipet - Camboya.


JOVEN, RECUERDA QUE LA MISIÓN TE ESPERA...
¿NO TE ANIMAS A CONOCER LA MISIÓN?

viernes, 16 de mayo de 2014

RECORDEMOS LO VIVIDO EN EL BAGUAZO Y PIDAMOS QUE SE HAGA JUSTICIA.


Juicio traerá a la memoria el violento 5 de junio del 2009

Jueves, 15 de mayo de 2014 | 6:49 am
El dato. Los dirigentes awajún Alberto Pizango (con las manos en el rostro) y, a su izquierda, Santiago Manuim.
El dato. Los dirigentes awajún Alberto Pizango (con las manos en el rostro) y, a su izquierda, Santiago Manuim.
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Aquel día, una serie de indecisiones y torpezas de autoridades policiales y políticas, sin aclarar aún, provocó que un operativo destinado a calmar los ánimos exacerbados de cientos de nativos awajún terminase en una lamentable masacre. Cinco años después, los 53 presuntos responsables están en el banquillo de los acusados. Alan García, Mercedes Cabanillas y Yehude Simon no serán citados.
Elizabeth Prado
Enviada especial a Bagua
Venciendo el inmenso temor a ser detenidos y confiscados en una prisión lejos de sus comunidades, los nativos awajún-wampis, unos con orden de captura y otros con comparecencia restringida, remontaron las grandes distancias que los separan deBagua para ponerse a derecho y encontrar justicia en la Sala Penal de Bagua Chica.
Los resultados del primer día del juicio oral han sido favorables a los nativos: el tribunal presidido por el magistrado Gonzalo Zabarburu accedió al pedido de la defensa para modificar la orden de detención que pesaba sobre ellos por la de comparecencia restringida. Ellos son Roldán Entsakua Yuuk, Mario Weepio Perales, José Neira Meléndez, Moisés García Jiménez, y Merino Trigoso Pinedo.
Pero la alegría de los nativos procesados aún no era completa; faltaba la aceptación de un cambio de mandato para Feliciano Cahuasa Rolin, quien cumple carcelería en el penal de Huancas de Chachapoyas desde hace cinco años y que ayer vio a sus hermanos indígenas por primera vez después de más de setenta meses. Tras evaluar el pedido de arresto domiciliario, el Colegiado aprobó el pedido al final de la audiencia.
Cahuasa Rolin volverá al penal custodiado por agentes del Instituto Nacional Penitenciario (INPE) hasta que, dentro de tres días, notifique a la Sala el lugar donde va a residir y la policía remita el personal que vele el cumplimiento del arresto.
Al final de la audiencia el abogado del instituto de Defensa Legal (IDL) Juan José Quispe dijo estar sorprendido y satisfecho a la vez. “En el caso de Merino Trigoso ha sido una variación en mayoría, impulsada por el doctor Norberto Cabrera, porque no se ha identificado cuáles son los actos que han cometido cada uno de los acusados.Esperemos que ese voto en mayoría sea uniforme y el presidente de la sala también se adhiera porque sus argumentos en minoría sí sorprenden bastante”, declaró.
Durante la mañana, el Tribunal recibió nuevas pruebas y testimonios de los abogados. Marco Barreto ofreció a los magistrados un disco compacto no visualizado antes y en el que aparece el general  Javier Uribe explicando los sucesos previos a lo sucedido en el tramo de la carretera conocida como "la Curva del Diablo" y de los defectos del operativo policial. Otros abogados de los procesados ofrecieron tratados antropológicos y jurídicos sobre pueblos nativos.
Juan José Quispe pidió a la Sala admitir los testimonios del ex presidente de la República Alan García y de los ex ministros Yehude Simon, Mercedes Aráoz y Mercedes Cabanillas. También de los militares y policías que tuvieron responsabilidades en el desalojo de los 2,500 nativos que se habían apostado en la carretera Fernando Belaunde Terry.
El procurador público Juan Portocarrero manifestó su desacuerdo porque no habían sido presentadas las nuevas pruebas expuestas en los días previos al inicio de la audiencia, tal como exige el código procesal. La defensa legal alegó que el motivo fue la reciente huelga judicial.
Respecto a la solicitud para que el ex presidente Alan García y sus ex ministros acudan a Bagua a fin de brindar sus testimonios, el Tribunal lo declaró improcedente. "Ellos no estaban presentes en el lugar de los hechos, pudieron dar mandatos administrativos que están dentro de las normas jurídicas, pero sus testimonios no sirven para esclarecer las muertes", alegó uno de los jueces. Sí se aceptó que se notifique a los generales Muguruza y Uribe para que sean interrogados.
En cuanto a los estudios jurídicos para el tratamiento de pueblos indígenas anotó que el Derecho lo imparten los jueces.
LARGO Y ARDUO JUICIO
Al concluir la primera audiencia y luego de reconocer que el juicio "va a ser arduo", el presidente del Tribunal, Gonzalo Zabarburu, levantó la sesión y programó la siguiente para el lunes 26 de mayo a las 9 de la mañana. Fue desestimado el pedido de abogados y del procurador para que se postergue la siguiente audiencia por las obligaciones profesionales.
"El colegiado tiene el deber de resolver en tiempo razonable, y eso se hará en tanto ustedes presten su apoyo. Seamos coherentes con lo que pensamos y hacemos", les recordó el magistrado. Agregó que hay la posibilidad de realizar hasta tres sesiones semanales para acelerar el proceso.
El procurador Juan Portocarrero espera ver cuál será "la proyección para el desarrollo de las audiencias en las próximas sesiones", expresó. Sobre los cambios de situación jurídica de cuatro indígenas y la aceptación de nuevos testigos y pruebas dijo que lo harán saber en su oportunidad en el proceso.
DIFÍCIL CAMINO A BAGUA
Varios de los procesados debieron recorrer largas distancias para estar presentes en la primera audiencia del juicio oral del Caso Baguazo.
Los primeros en llegar a Bagua fueron los indígenas de la provincia de Condorcanqui. La Casa de Retiro de la iglesia Católica ofreció a los acusados cobijo y alimentodesde el martes.
Rufino Singuani Maric y otros cinco nativos arribaron desde la inaccesible comunidad de Villa Gonzalo, distrito de Río Santiago. Ellos manifestaron que desearon venir con sus esposas pero la falta de dinero lo impidió.
Mario Weepio Perales llegó de la comunidad Samarén; Mariano Mayak, de la comunidad de Pakuy, y Bernabé Nampag, de la comunidad de Shuchug. Todos del distrito de Chiriaco.
Con ellos viajó el líder awajún Santiago Manuim, actual consejero de la provincia de Condorcanqui ante el gobierno regional de Amazonas.
Manuim, quien recibió el Premio Reina Sofía por Derechos Humanos, fue la persona que trató de impedir que la policía siga disparando en su intento de desalojar a los nativos de la Curva del Diablo.
En respuesta él recibió una ráfaga de disparos que perforaron órganos vitales y pusieron en peligro su vida. Manuim sigue aún delicado de salud. Hasta antes de los sucesos del 5 de junio del 2009 pesaba 90 kilos. Hoy llega apenas a 58 kilos.
En la víspera del inicio del juicio oral el consejero regional comentó que podía alojarse en un hotel, pero prefería estar junto a sus hermanos indígenas para hablar con ellos y juntos fortalecerse.
"Nos interesa presentarnos en el juzgado, nos interesa hablar con el gobierno de Ollanta Humala, pero no hay apertura; el pueblo está ofendido porque se está tratando de dividir al pueblo con la creación de la Coordinadora awajún que lidera Octavio Shacaime", reclamó.
Este megajuicio congregó a la secretaria ejecutiva de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Rocío Silva Santisteban, al presidente de Aprodeh, Miguel Jugo, y representantes de la Vicaría de Jaén y Defensoría del Pueblo.
Familiares de policías victimados piden denunciar a ex ministra aprista
Mediante un comunicado, los familiares afirman que el juicio oral permitirá "finalmente revelar muchas cosas que durante años las autoridades del pasado gobierno han "querido tapar".
"Es inaceptable que el juicio a los generales de la Policía y autoridades que ordenaron el operativo no se inicie por la lenidad del MInisterio Público".
"No olvidamos que la ex ministra del Interior y dirigente aprista Mercedes Cabanillas es la primera responsable del fallecimiento de nuestros familiares", indica el comunicado.
Sostienen que no se ha hecho nada por iniciar el proceso por la matanza de los 12 policías en la Estación 6 de Petroperú, ocurrida hace 5 años.
CRONOLOGÍA
Inicio. El 2007, el presidente García publica el 'Síndrome del Perro del Hortelano', sobre los recursos naturales sin explotar porque, como el perro del hortelano, hay quienes ‘no comen ni dejan comer’.
Junio 2008
Se promulga el DL 1090, o “Ley de la Selva”, que norma las concesiones otorgadas, por plazos renovables de 40 años. No considera la consulta a los pueblos indígenas que viven dentro.
Febrero-marzo 2008
Los dirigentes amazónicos piden la derogación del DL 1090, Ley Forestal. Posteriormente, en febrero, la Organización Internacional del Trabajo (OIT) insta al gobierno peruano a cumplir el Convenio 169. Un mes después, en marzo del 2009, la OIT insta de nuevo al gobierno de Alan García para que se cumpla el Convenio que ha firmado.
Abril 2009
El líder de AIDESEP, Alberto Pizango, inicia un paro exigiendo la derogatoria de decretos que vulneran sus territorios: 1064 y 1090. La huelga se radicaliza por toda la Amazonía peruana.
Mayo 2009
Los ocho obispos de la Amazonía piden la derogatoria de los cuestionados decretos y declaran el derecho a la consulta de las poblaciones indígenas.
Mayo 2009
La comisión de Constitución del Congreso declara la inconstitucionalidad del DL 1090. Ese mismo mes, el presidente del Congreso, Velásquez Quesquén, suspende el debate sobre ese decreto.
5 junio 2009
Se producen los enfrentamientos en la localidad de Bagua. Tras la incursión policial ordenada desde el ejecutivo en la zona de la Curva del Diablo, se produjo un saldo de 23 policías muertos y un número indeterminado de civiles. Los nativos afirman que los policías efectuaron disparos primero. La policía reporta que fueron los nativos quienes dispararon primero luego de quitarles sus armas.
CLAVES
Pedido. Fiscalía pide penas que van desde ocho años hasta 35 años de cárcel, y la cadena perpetua para nueve inculpados. Entre estos últimos figuran el ex dirigente Alberto Pizango Chota, Santiago Manuin Valera, Feliciano Cahuasa Rolin, Danny López Shawit.
Se les impone a cada uno el pago de quinientos nuevos soles por concepto de reparación civil.
delitos.
Se les halla responsables a los 53 acusados de ocho delitos, entre ellos homicidio calificado, lesiones graves, entorpecimiento al funcionamiento de los servicios públicos, motín, disturbios, fabricación y tenencia ilegal de armas, arrebato de armas o municiones de uso oficial, y daños agravados contra el patrimonio.
Defensa.
El Vicariato Francisco Javier de Jaén y la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS) se hicieron cargo de la defensa de la mayoría de nativos y mestizos acusados por el Caso conocido como Curva del Diablo.
ONG. Mientras la Ong CEAS asesora a 29 de los procesados. IDL patrocina a tres, y Aidesep a uno, al ex dirigente Alberto Pizango Chota. Los demás  acusados tienen abogados particulares. Dos defensores públicos acudieron en la defensa de cuatro personas que no tenían posibilidades de contratar los servicios de un abogado.